中國歷法改制實施方案——司月煒

古代中國與其他文明的天文學交流非常頻繁。漢唐之際印度天文學的輸入，元明之際阿拉伯天文學的輸入，以及明清之際西方古典天文學和近代天文學的輸入，都對中國天文學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。二十四節(jié)氣的性質(zhì)和功用到底是什么?

以下是司月煒形成的學術論點：地擴旋漂說、天擴旋漂說、光的電磁波旋說的基礎上，發(fā)現(xiàn)前人對地球運動的周期規(guī)律認識不一，特別是在天文歷法中的制定中，有許多人為的成份，脫離了自然界的實際狀況，地球本來是一個不透明的橢球體，赤道略鼓，兩極稍扁，所以，太陽光照、月亮圓缺時間有長有短，造就了太陽歷和太陰歷，也就是公歷和農(nóng)歷的差異。同時各地出現(xiàn)不同的公歷、農(nóng)歷、回歷、藏歷、瑪雅歷等。司月煒總結(jié)前人經(jīng)驗，汲取各家之長，制定出中國新的歷法。其歷法改制的必要性及具體內(nèi)容如下：

一、中國歷法改制的必要性：

1、天文觀測的結(jié)果

隨著衛(wèi)星上天，射電天文望遠鏡的出現(xiàn)，天文觀測數(shù)據(jù)的發(fā)展需要改制。

2、農(nóng)事安排的需要

近年經(jīng)濟作物的比重越來越大，急需要和糧食生產(chǎn)協(xié)同種植、管理及農(nóng)事安排。

3、年節(jié)假日的合理安排

逢年過節(jié)民工流車流物流出現(xiàn)集中涌堵現(xiàn)象，機關學校企事業(yè)單位值班形同虛設，和平年代猶可，但局勢緊張時很有必要有序流動，節(jié)約人力物資車運，企業(yè)成本。

4、中國要強大需在歷法上有話語權

公歷也叫陽歷，即羅馬儒略·格利歷。是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的實際長度365.2422天為依據(jù)推算出來的。農(nóng)歷是依月相變化周期，即朔望月的圓缺周期為月的長度，再加入24節(jié)氣的成份，參考太陽回歸年的長度，通過設閏月使平年與回歸年相適應。所以，農(nóng)歷是陰陽合歷。

二、中國歷法改制的具體安排：

1、仍然沿用公歷的年月日24小時紀年記事

現(xiàn)時公歷帶有普遍性，人們已經(jīng)習慣采用年月日24小時紀年計事，所以沿用一年365.2425天，一年12個月，月分大小，大月31天，小月30天。每天24小時。

2、將陰陽合歷，無大小月之分，每月30天。

一年12個月，每月30天，總共12x30=360天，加上新年、除夕、春節(jié)單獨過的三天，再加上公歷中的二月填補進去的2天，總共365天。正好平年365天，閏年366天。

3、新年、除夕、春節(jié)單獨過，多出3天巧消除。

已往的新年就是元旦日，2月4日為立春日。改制后的新歷法把新年、除夕、春節(jié)單獨過，2月1日為立春日向前推算，到除夕、春節(jié)這兩天不計時日，第二天才算大年初一…，24節(jié)氣稍作調(diào)整。

4、年前縮減一度15天，24節(jié)氣重安排。

中國傳統(tǒng)節(jié)日里的24節(jié)氣，是根據(jù)地球公轉(zhuǎn)在軌道上的位置決定的，每向東運行15度，即為一個節(jié)氣，共360度，故有4個季節(jié)節(jié)氣，每年12個月，每月有兩個節(jié)氣，春季自2月至4月，共有6個節(jié)氣，太陽到達黃經(jīng)315度時為立春，依次為雨水、驚蟄、清明、春分、谷雨。人們只要將黃經(jīng)縮減1度即為15天，將一個節(jié)氣變?yōu)閮蓚€節(jié)氣，14天再加上3天過節(jié)，共7天，也就是約間隔7-8天為一個節(jié)氣，三個節(jié)氣3x8=24天，再恢復到一個節(jié)氣16天，清明、春分、谷雨共3x16=48天，再添上夏秋季5至10月，12個節(jié)氣共12x108=216天。冬季自11月至次年1月共6個節(jié)氣，即前后三個節(jié)氣48天，全年360天，再加上3天節(jié)日，2月填補的2天，一年12個月，太陽都在南北極圈內(nèi)，有極晝極夜現(xiàn)象，各地光照長短不一。按照時間來劃分，就應該赤道略鼓，兩極稍扁洼陷的自然特點。所以說，自然歷、司月煒歷能顯示出地球直觀形狀，四季冷暖節(jié)氣一目了然，具有很強的說服力和科學依據(jù)。

5、人為年前年后縮減各15天，公歷與農(nóng)歷相差近似一個月消除，年節(jié)清明祭祖先；

依據(jù)近年農(nóng)民工、企事業(yè)單位、學校放假愿望，應把春分和清明節(jié)位置互換，清明節(jié)提前過，春節(jié)走完親戚朋友，臨出門打工上班前祭祖，也符合人之常情，有利于軍人機關企事業(yè)學校單位輪休。要讓清明節(jié)提前過，就得把春分與清明節(jié)位置互換，同時縮減黃經(jīng)一度15天，這都是為力集中過年節(jié)假日，便于人們祭祖。遵從中國傳統(tǒng)的年節(jié)假日。

6、公歷、陽歷、農(nóng)歷、陰歷、回歷、藏歷等合為自然歷：

中國農(nóng)歷是陰陽合歷，這是特殊的歷法體系，不論你是什么歷法都要統(tǒng)一在自然歷法中。一年12月，每月30天，日24小時。全平年365日5時4846，每天約86400秒，避免人們在歷法時間上的混亂，比傳統(tǒng)的農(nóng)歷、24節(jié)氣、回歷等相對單一，有利于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，節(jié)假日上的統(tǒng)一安排。

7、保留傳統(tǒng)置閏法和星期六日制度：

繼續(xù)沿用傳統(tǒng)置閏法，消除朔望月與回歸年在全年上的誤差。

繼續(xù)保留基督教和伊斯蘭教傳統(tǒng)的禮拜習慣，結(jié)合全年放假制度，人們可以放兩公休假多休息幾天，夫妻團聚，增進溫情友誼，逢年過節(jié)的文化禮儀感染氛圍，家老少渡過歡樂的年節(jié)假日。這有效緩解節(jié)假日公休的人員與公共交通設施的交通擁堵與踩踏等危機公關發(fā)生率，另外由于人員稠密會釋放過量的二氧化碳，二氧化碳及PM2.5在冬季較為嚴重，細顆粒物質(zhì)的化學活性較高，沉降、附著在文物表面，攜帶有害化學物質(zhì)導致對文物表面造成污損以及材料的化學侵蝕和物理風化，而且與彩繪顏料中的某些成分發(fā)生化學反應，造成顏料的變色、褪色、彩繪層松散。一氧化碳對文物含酸量的影響短時間內(nèi)可能微平其微，但如果長期被文物吸收就能使文物酸度逐漸增加，對文物的破壞性不可忽略。

農(nóng)歷仍然很重要辛亥革命后，我國官方采用了西歷，中歷遂轉(zhuǎn)人民間。由于中歷與適用于農(nóng)業(yè)的二十四節(jié)氣緊密相連，故有人稱其為農(nóng)歷。中華人民共和國成立以后，我國繼續(xù)使用格里歷，但是我國獨有的農(nóng)歷并沒有退出歷史舞臺，仍在一定范圍內(nèi)繼續(xù)使用。

這里有六方面的原因：

①農(nóng)歷與月相有固定的關系，知道了日期便知道了朔、望、上弦、下弦等。

②農(nóng)諺是我國的重要歷史遺產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)上有重要參考價值，而農(nóng)諺中的日期都使用農(nóng)歷。我國氣象學家對農(nóng)諺進行了大量的整理和研究，對我國天氣預報的發(fā)展起了促進作用。這些工作也需要用到農(nóng)歷。

③潮水的漲落在農(nóng)歷中有固定的日期。

④日食和月食在農(nóng)歷也有固定的日期。

⑤現(xiàn)代氣象學家仍在致力于月相和月球引潮力等與氣象現(xiàn)象的關系的研究，這里也需要用到農(nóng)歷。

⑥我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)(正月初一)、元宵節(jié)(正月十五)、端午節(jié)(五月初五)、乞巧節(jié)(七月初七，中國的情人節(jié))、中秋節(jié)(八月十五)、重陽節(jié)(九月初九)、臘八節(jié)(臘月即十二月的初八)以及壯族的歌圩節(jié)(三月初三)，彝、白、傈僳、拉祜等族人民的火把節(jié)(六月二十四)等都采用農(nóng)歷日期。

可見，我國農(nóng)歷與自然現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學都有十分密切的聯(lián)系，因此仍然得到廣泛使用。

從科學意義上，這三種歷法有什么區(qū)別呢?嚴格講，公歷是太陽歷，或者說陽歷。伊斯蘭歷是月亮歷，或者說陰歷。而中國的農(nóng)歷是陰陽歷。

陽歷就是利用太陽的變化進行紀年，通過一年中太陽位置高低的規(guī)律變化確定年度、月份和日歷。但是陽歷最大的問題就是忽略了對月亮變化規(guī)律地應用，在對月份的確定上并不是很精確，調(diào)整機制也比較粗糙。

陰歷恰恰相反，是利用月亮進行紀年。通過月亮陰晴圓缺的規(guī)律變化，確定年、月、日歷。從科學上講，利用月亮記錄日期存在著一定的問題。但由于伊斯蘭文明對月亮的崇拜，所以一直沿用至今。這種歷法在非穆斯林的普通人群中使用不是很廣，所以我們不多評價。

中國農(nóng)歷的科學意義作為中國傳統(tǒng)歷法的農(nóng)歷，在安排和使用上有著明確的科學依據(jù)：

1、以嚴格的朔望月定月。農(nóng)歷的一個月正是月亮和太陽對地球的引潮力合力的周期，長度為29.530588天。它實質(zhì)上發(fā)映了以月亮為主的引潮力在一個月和半個月內(nèi)對大氣、海洋、地殼振動等周期變化的影響。

2、以地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期的一年，每隔15°等分，確定二十四節(jié)氣。又反映了太陽輻射在不同季節(jié)對地球各地氣候、農(nóng)事活動的影響。

3、每隔19年安排7個閏月，以使農(nóng)歷年和陽歷年保持一致。而朔望月和年的公倍數(shù)恰好是19年，235個朔望月與19年的天數(shù)兩者僅差0.08天。這又反映了日月引潮力和太陽輻射在長周期上對地球的共同影響。

4以60年為輪回周期。而四顆巨行星地心會聚引起地球冬至時公轉(zhuǎn)半徑變化的周期和地球自轉(zhuǎn)速度變化振幅最大的長周期均為60年。

可見通過司月煒的自然歷法可逆轉(zhuǎn)中國在國際自然科學與人文科學的樹立先導性，示范性！希望我國相關部門高度重視，為中國綜合化治理提供可行方案，從而使國際社會遇到同樣災害問題時有可借鑒方案，為人類命運共同體，建設持久和平，達成國際權利觀，可持續(xù)發(fā)展的全球治理獻出綿薄之力！這也是一位老共產(chǎn)黨員對黨建工作支持態(tài)度，希望各政府職能部門與相關科研院所攜手并進！

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